美国版咒怨【视频】- 上苏庄(一) 民俗风情-云享冀艺
发布时间: 2015-07-18 浏览: 416
【视频】| 上苏庄(一) 民俗风情-云享冀艺
民俗风情 | 上苏庄(一)
上苏庄,一个民俗淳朴,民俗独特的古堡美国版咒怨。它有山有水却不是鱼米之乡,它在北魏时期就已经是人丁兴旺,至今是一个拥有450多年历史的古老村堡。如今的上苏庄以它的镛锣堡、响堂街和拜灯山而闻名于世。今天,让我们走进上苏庄来体味它独特的魅力朱丽岚。
据有关专家考察,远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动。后根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实,北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是当时村址不在现在的庄堡之上,而在村西的西洼之处,村名也不叫上苏庄,则叫“底村”。那么为什么当时的底村会将村址搬迁,而且把名字也改了呢?
那时候的“底村”,在东南山峦草本茂密、鸟兽成群的原始森林的掩映下,仰承北口峪和水峪两大峪口的两股山泉溪流的滋润超人之死,人们每年都能丰衣足食,乐享太平。但随着时代的变迁和人类对自然的破坏,草木疏了,山泉浑了。山洪的屡屡爆发京城四少是谁,时时威胁着“底村”从们的居住安全。于是,他们请来风水先生在村东高处选了新的村址,于明嘉靖二十二年(公元1543年)建起庄堡绿袖子吉他谱,取名“上苏庄”孚王府,“上”与原来的“底”相对,取“上走”之意,“苏”取万物复苏之意,希望新的庄堡能为全村人再造辉煌。
对于上苏庄名字的由来,在当地的百姓口中还有一个说法,说上苏庄还有一个名字叫做尚书村。传说当年有一位尚书落难逃到了这里,这里的人们就把尚书收留了。当时这个地方十年九涝铂雅苑,人们对于天灾没有什么好的办法马嵬之变,尚书懂易书会看地形,就选了现在的村址,说是在龙背上居住是上好的风水。村址选好,村子里的人就迁到了这里。果然自从迁址以后,这里再也没有受过洪涝灾害,而且每年都是风调雨顺的。再后来尚书死了,人们为了纪念他,就把原来的村名改成尚书庄了。
尚书死后,人们每年在正月十四都要祭奠尚书,每年的这一天村里的街巷摆满了灯火,在村子里最大的庙中还要摆上无数的灯火。人们用那些灯火摆出字样黄玫瑰原唱,或是五谷丰登或是喜庆有余,以此里告慰尚书的在天之灵。令人惊奇的是,自从有了这个祭奠,村子里人丁兴旺,就是在三年自然灾害时村子里也没有断过粮食。
如今的上苏庄因为它的布局怪异,被称为镛锣堡而闻名于世,诱使着人们来这里参观,那么这个镛锣堡又从何说起呢?
上苏庄的建立,至今已有450多年蝶泳教学视频,堡墙、堡门和堡内建筑大部分保存完好,俯视上苏庄古堡其形状恰似打击乐器的镛锣模样(用木框做架,界成若干方格ndsll,方格内挂有小铜锣)。东西南北交错的街道是镛锣的框架,一幢幢方方正正的四合院好象一只只镛锣挂于框架之上夺子 随侯珠。所以,上苏庄堡也叫“镛锣堡”。
堡内明代四合院建有44所将门淑媛,清代四合院建有22所。这些四合院除了都有明清两代民居建筑风格处,独特的是每个四合院又有所不同,各具特色:有的是连环院,有的是里外院,有的设有过厅,有的建有前廊,有的青砖灰瓦朴实无华,有的雕梁画栋雄宏豪大…
而在上苏庄最具特色的并不仅仅是它的民居建筑,还有一条进入城中之后迎面而来的一条石铺路蒙牛未来星。而对于这条街人们给它起了一个很好听的名字,叫做响堂街。
大概是受“底村”时水患的启迪,上苏庄堡内的地形东高西低,落差很大,条条街巷又用山石铺就,泄洪十分方便。无论是大雨小雨只要一落地,很快僦顺势流出堡外。每逢雨天,街巷中的流水通过一块块山石铺就的台阶式路面,总会发出哗哗啦啦悦耳动听的响声。因此,人们把上苏庄堡内街道叫作“响堂街”。“响堂”是这一带百姓对演奏音乐的厅堂的方言俗称。也就是说,雨天落下的流水在上苏庄堡内街道上有声有色的流淌,宛如是在演奏一曲动人心弦的乐章,故曰“响堂街”。
虽然历经了四百多年的风风雨雨,上苏庄古堡中这些“镛锣”般布局的四合院大部分还保存较好,每逢下雨响堂街哗哗的水声依然响彻整个村堡阿依土鳖公主,而今仍有人家在里面安居生息。韩世雅
上苏庄村的庙宇全、艺人多,这两大特点在蔚县远近闻名雨蝶吉他谱。特别是三义庙、关帝庙、三元宫、释迦寺中的壁画还栩栩如生,清晰可见。而三义庙可以说是整个上苏庄的制高点之一李力游,站在这里可以将堡内的所有景象全部收入眼中。
向远处王望去,村堡被大山四面环绕宝象国公主,在距离堡墙几百米的距离有一条现代化的高速公路,高速行驶的车辆不停的川流而过,而百米之外的上苏庄似乎并没有受到它的影响。这里的街巷依然宁静,堡里的人悠闲的坐在街道两旁聊天,偶尔有人赶着一辆马车慢慢地行驶着。
民俗风情 | 上苏庄(一)
上苏庄,一个民俗淳朴,民俗独特的古堡美国版咒怨。它有山有水却不是鱼米之乡,它在北魏时期就已经是人丁兴旺,至今是一个拥有450多年历史的古老村堡。如今的上苏庄以它的镛锣堡、响堂街和拜灯山而闻名于世。今天,让我们走进上苏庄来体味它独特的魅力朱丽岚。
据有关专家考察,远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动。后根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实,北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是当时村址不在现在的庄堡之上,而在村西的西洼之处,村名也不叫上苏庄,则叫“底村”。那么为什么当时的底村会将村址搬迁,而且把名字也改了呢?
那时候的“底村”,在东南山峦草本茂密、鸟兽成群的原始森林的掩映下,仰承北口峪和水峪两大峪口的两股山泉溪流的滋润超人之死,人们每年都能丰衣足食,乐享太平。但随着时代的变迁和人类对自然的破坏,草木疏了,山泉浑了。山洪的屡屡爆发京城四少是谁,时时威胁着“底村”从们的居住安全。于是,他们请来风水先生在村东高处选了新的村址,于明嘉靖二十二年(公元1543年)建起庄堡绿袖子吉他谱,取名“上苏庄”孚王府,“上”与原来的“底”相对,取“上走”之意,“苏”取万物复苏之意,希望新的庄堡能为全村人再造辉煌。
对于上苏庄名字的由来,在当地的百姓口中还有一个说法,说上苏庄还有一个名字叫做尚书村。传说当年有一位尚书落难逃到了这里,这里的人们就把尚书收留了。当时这个地方十年九涝铂雅苑,人们对于天灾没有什么好的办法马嵬之变,尚书懂易书会看地形,就选了现在的村址,说是在龙背上居住是上好的风水。村址选好,村子里的人就迁到了这里。果然自从迁址以后,这里再也没有受过洪涝灾害,而且每年都是风调雨顺的。再后来尚书死了,人们为了纪念他,就把原来的村名改成尚书庄了。
尚书死后,人们每年在正月十四都要祭奠尚书,每年的这一天村里的街巷摆满了灯火,在村子里最大的庙中还要摆上无数的灯火。人们用那些灯火摆出字样黄玫瑰原唱,或是五谷丰登或是喜庆有余,以此里告慰尚书的在天之灵。令人惊奇的是,自从有了这个祭奠,村子里人丁兴旺,就是在三年自然灾害时村子里也没有断过粮食。
如今的上苏庄因为它的布局怪异,被称为镛锣堡而闻名于世,诱使着人们来这里参观,那么这个镛锣堡又从何说起呢?
上苏庄的建立,至今已有450多年蝶泳教学视频,堡墙、堡门和堡内建筑大部分保存完好,俯视上苏庄古堡其形状恰似打击乐器的镛锣模样(用木框做架,界成若干方格ndsll,方格内挂有小铜锣)。东西南北交错的街道是镛锣的框架,一幢幢方方正正的四合院好象一只只镛锣挂于框架之上夺子 随侯珠。所以,上苏庄堡也叫“镛锣堡”。
堡内明代四合院建有44所将门淑媛,清代四合院建有22所。这些四合院除了都有明清两代民居建筑风格处,独特的是每个四合院又有所不同,各具特色:有的是连环院,有的是里外院,有的设有过厅,有的建有前廊,有的青砖灰瓦朴实无华,有的雕梁画栋雄宏豪大…
而在上苏庄最具特色的并不仅仅是它的民居建筑,还有一条进入城中之后迎面而来的一条石铺路蒙牛未来星。而对于这条街人们给它起了一个很好听的名字,叫做响堂街。
大概是受“底村”时水患的启迪,上苏庄堡内的地形东高西低,落差很大,条条街巷又用山石铺就,泄洪十分方便。无论是大雨小雨只要一落地,很快僦顺势流出堡外。每逢雨天,街巷中的流水通过一块块山石铺就的台阶式路面,总会发出哗哗啦啦悦耳动听的响声。因此,人们把上苏庄堡内街道叫作“响堂街”。“响堂”是这一带百姓对演奏音乐的厅堂的方言俗称。也就是说,雨天落下的流水在上苏庄堡内街道上有声有色的流淌,宛如是在演奏一曲动人心弦的乐章,故曰“响堂街”。
虽然历经了四百多年的风风雨雨,上苏庄古堡中这些“镛锣”般布局的四合院大部分还保存较好,每逢下雨响堂街哗哗的水声依然响彻整个村堡阿依土鳖公主,而今仍有人家在里面安居生息。韩世雅
上苏庄村的庙宇全、艺人多,这两大特点在蔚县远近闻名雨蝶吉他谱。特别是三义庙、关帝庙、三元宫、释迦寺中的壁画还栩栩如生,清晰可见。而三义庙可以说是整个上苏庄的制高点之一李力游,站在这里可以将堡内的所有景象全部收入眼中。
向远处王望去,村堡被大山四面环绕宝象国公主,在距离堡墙几百米的距离有一条现代化的高速公路,高速行驶的车辆不停的川流而过,而百米之外的上苏庄似乎并没有受到它的影响。这里的街巷依然宁静,堡里的人悠闲的坐在街道两旁聊天,偶尔有人赶着一辆马车慢慢地行驶着。
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