飞儿乐队主唱【视频】- 佤族人的大耳环,究竟有多大? 民族常识-时代记忆
发布时间: 2017-07-03 浏览: 394
【视频】| 佤族人的大耳环,究竟有多大? 民族常识-时代记忆
在我国所有的少数民族中蜜见,佤族是一个比较特殊的民族林敏聪,这个民族是一个跨国界而居的民族,在我国主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县,沧源和西盟两县是佤族主要聚居县q9500。
据说佤族人是云南最早的居民,也是那里的土著民族。据史料记载,他们是祖先是是古“濮”人的一支马秀芝。汉朝所称的“闽濮”、 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”,明清所称的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等,指的都是佤族。
从前的佤族人是没有自己的文字的张一明,他们之间传递信息的方式就是靠翻山越岭,迎风冒雨传递,黄艺明而且是以原始通讯方式进行的金刚葫芦妹。其实现在看来袋鼠之国,也是十分有趣的:
佤族新房建成后,安在新房火塘前跳起“贺新房”的歌舞;
除了上述结绳、木刻外,通常也以送实物来表达某种意思;
送芭蕉给对方,表示相互友好亚伦格林,像兄弟一样亲密;
送黄腊、甘蔗,表示团结友好一条心;
送草腊、盐巴,表示大家同甘共共苦;
送牛肋骨给对方,表示联合;
送辣椒,表示气愤不满;
送鸡毛,表示紧急和最后的警告;
送火炭,表示要把对方的寨子烧掉;
送子弹,表示要向对方进攻……
诸如此类的信号,在今天依旧被佤族人所使用着光明优幼。
佤族妇女有一对奇特的大耳环大管家小娘子,可以说是大得出奇了。
佩戴耳环的妇女说精弘论坛,这些耳环是她们祖祖辈辈留下来的珍贵礼物。过去,不仅妇女戴耳环经典弹球,男子也戴耳环。耳垂上之所以饰以环坠,是为了引起异性的注意飞儿乐队主唱丁佳慧,激发恋情。现在蒂娜特纳,这些耳环不仅是为了吸引异性长葛人才网,而且还是财富的象征。
更为奇特的是大耳环也是一个实用的工具。空心的耳环体相当于一个储钱或小针小线的容器。几张100元的人民币,只要把它卷成筒状,很轻易就能把它装进耳环之中松江清真寺,然后盖上盖子,非常安全。
56个民族非遗传承保护推广中心位于天津市津南区葛沽镇,由天津荣程集团投资建设,其采用全景式输出中华民族非遗文化生活化、场景化的生活方式,它的建成豆客官网,吹响了荣程文化战略转型的号角过滤王,以“生命、生活、生态”为发展核心,承载着挖掘、传承、记录、弘扬的使命,形成全行业与荣程集团共和、共生、共享、共赢、共荣的高度认知共识和文化行业高地九岁小凤帝。
在我国所有的少数民族中蜜见,佤族是一个比较特殊的民族林敏聪,这个民族是一个跨国界而居的民族,在我国主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县,沧源和西盟两县是佤族主要聚居县q9500。
据说佤族人是云南最早的居民,也是那里的土著民族。据史料记载,他们是祖先是是古“濮”人的一支马秀芝。汉朝所称的“闽濮”、 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”,明清所称的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等,指的都是佤族。
从前的佤族人是没有自己的文字的张一明,他们之间传递信息的方式就是靠翻山越岭,迎风冒雨传递,黄艺明而且是以原始通讯方式进行的金刚葫芦妹。其实现在看来袋鼠之国,也是十分有趣的:
佤族新房建成后,安在新房火塘前跳起“贺新房”的歌舞;
除了上述结绳、木刻外,通常也以送实物来表达某种意思;
送芭蕉给对方,表示相互友好亚伦格林,像兄弟一样亲密;
送黄腊、甘蔗,表示团结友好一条心;
送草腊、盐巴,表示大家同甘共共苦;
送牛肋骨给对方,表示联合;
送辣椒,表示气愤不满;
送鸡毛,表示紧急和最后的警告;
送火炭,表示要把对方的寨子烧掉;
送子弹,表示要向对方进攻……
诸如此类的信号,在今天依旧被佤族人所使用着光明优幼。
佤族妇女有一对奇特的大耳环大管家小娘子,可以说是大得出奇了。
佩戴耳环的妇女说精弘论坛,这些耳环是她们祖祖辈辈留下来的珍贵礼物。过去,不仅妇女戴耳环经典弹球,男子也戴耳环。耳垂上之所以饰以环坠,是为了引起异性的注意飞儿乐队主唱丁佳慧,激发恋情。现在蒂娜特纳,这些耳环不仅是为了吸引异性长葛人才网,而且还是财富的象征。
更为奇特的是大耳环也是一个实用的工具。空心的耳环体相当于一个储钱或小针小线的容器。几张100元的人民币,只要把它卷成筒状,很轻易就能把它装进耳环之中松江清真寺,然后盖上盖子,非常安全。
56个民族非遗传承保护推广中心位于天津市津南区葛沽镇,由天津荣程集团投资建设,其采用全景式输出中华民族非遗文化生活化、场景化的生活方式,它的建成豆客官网,吹响了荣程文化战略转型的号角过滤王,以“生命、生活、生态”为发展核心,承载着挖掘、传承、记录、弘扬的使命,形成全行业与荣程集团共和、共生、共享、共赢、共荣的高度认知共识和文化行业高地九岁小凤帝。
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