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诗人吟诗不足为怪，但在秭归乐平里，农民吟诗却有几分稀奇了薛小冉。
端午时节农女王妃，我们来到湖北秭归乐平里，拜访了一个叫“三闾骚坛”的农民诗社。骚坛的诗人们每逢端午便会聚集在屈原故里乐平里特工教师，吟诗作赋，缅怀屈原。
（记者周彬采访“三闾骚坛” 诗社成员）
“三闾骚坛” 诗社的社长黄琼曾经写过一首叫《骚坛自述》小诗，诗歌质朴地表达了诗社的一大特点——这是一个由本地农民组成的诗社，他们一边劳作，一边写诗歌。
骚坛自述
黄琼
我的名字叫骚坛
我的大号叫农民
我的笔名叫诗狂
我荣幸诞生屈子的故乡
我的文字简洁朴实但有敞开心扉的坦荡我的歌虽然土腔土调但饱含泥土的芬芳
骚坛诗社最早始于明代，到今天已经有六百多年历史了王冕僧寺夜读。似乎是受到屈原的感召，乐平里挖田种地的农民们喜好吟诗李天虎，农忙时耕种，收收割割，农闲时冥想，字字琢磨，一手锄头一手诗。
每年五月，当端阳花在山坡绽放的时候，三闾骚坛的端午诗会就要开始了尚赫净水机。诗社的成员们有的放下锄头，有的赶回故乡工伤保险法，就为了能在这个特殊的日子里，用诗歌倾述衷肠。在秭归县文联主席周凌云的介绍下，我们认识了诗社的许多成员。
（诗社成员卢琼，给记者展示他写的诗）

（诗社传统就是吟唱孙雨朦，卢琼吟唱作品）
卢琼，还在乐平里种地时就加入了诗社，如今为了生计外出打工，今天在山西太原的煤洞里运煤渣，明天也许就在阿尔泰的金矿里凿巷道，但是每每村子里举办诗会，他都想办法回乡参加。
诗社里还有一位从小爱写诗的谭家臣，上课偷偷写，放学了还在冥思苦想。父亲知道后数落他，农民不像农民，书生不像书生；种田弯不下腰舞出我天地，读书又读不出名堂，勒令他以后不准再写诗。可是，心底里热爱的火苗哪能轻易被扑灭？谭家臣对诗歌的追求一直持续到今天。
周凌云告诉我们，这位“豆腐诗人”在村里打了几年豆腐，有一天突然想要去北京，他要拜访北京的诗人，希望自己的作品能够得到他们的垂青。
在北京r136a1，谭家臣走进了著名乡土文学作家刘绍棠的家，刘绍棠为屈原家乡的农民诗人写诗感到惊讶不已；谭家臣又找到了他喜爱的青年诗人洪烛，洪烛却对他说，“不要让诗歌成为你生活的负担”。谭家臣一夜成名的美梦被戳破了。
“豆腐诗人”又回到了乐平里，继续过着边打豆腐边写诗的生活，只是他已不再梦想成名惬意造句，他的诗歌里，去了浮躁，多了淡泊南素柔，这几年反倒收获不少粉丝。

我想告诉你一个秘密
我的今生写不成故事
我的今生凌乱无序
注定带着遗憾上路
只有我的诗 懂我
为我插秧 生产稻米
我的故事的引子 是诗歌
我的故事的结局 也只有诗句
——谭家臣
乐平里的端午诗会每年都在屈原庙举行，坐北朝南的大门之上，是郭沫若题写的“屈原庙”三个大字，古拙，苍劲。屈原庙里一方天井，两侧厢房，一个大堂，四角飞檐。
（屈原庙里正在举行2018年“三闾骚坛”端午诗会，通过这种形式来纪念屈原）
屈原庙里“住着”两个人全氮阴离子盐，一个是大堂里的屈原，另一个是厢房里的徐正端都市邪侠。
徐正端今年92岁高龄了，因为仰慕屈原又喜好清净，退休后他就在屈原庙里支了一张床，立了一个灶金力得，带了一柜子书，做了半辈子的守庙人。
屈原写了一首《橘颂》歌颂家乡的橘，徐正端就尽心培植橘树，呵护果实铃木美妃。力学哥徐正端也是诗社的重要成员，自己写诗也寻觅能读会写的好苗子。前几年有一个女孩子，写诗填词已经入门，也能在端午诗会上登台亮相了翁云光，却走了。后来还有几个后生，徐正端手把手地教，都有了长进，写出的诗歌像模像样了，却也难耐寂寞和清贫宾县吧，鸟儿一样扑棱棱飞了。但是徐正端心仍不死，现在又在考虑给中小学办“楚辞课”的事。
（ “三闾骚坛”诗社的社员以爱好诗歌的农民为主）
乐平里农民的诗歌，写在屈原故里的大地之上，写在三峡的长江之上铅球训练计划，写在绿水青山之上。
秭归的端午，因为屈原有了特殊的符号；而屈原的精神，也因为秭归的端午代代相传。
播出时间
12月3日起，10集连播
FM106.6 文艺之声
12:00 文艺大家谈

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撰稿：周彬
图文编辑：刘辰莹 李津婵 赵倧博 王洁（实习）
内容审核：赵薇付淳 崔海涛
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