金杯海星a9【视频】- 南音，源于前秦，兴于盛唐，定形于宋 知识-国乐网

【视频】| 南音，源于前秦，兴于盛唐，定形于宋 知识-国乐网
南歌丹青厌，取南音以为歌也。
— —高诱注曰

福建南音《百鸟归巢》
福建南音
南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存历史最悠久的古音乐美商婕斯。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式--南音。
有“中国音乐史上的活化石”之称，发源于福建泉州，用泉州闽南语演唱，是中国现存历史最悠久的传统古乐。“南音”一词最早应该出现在汉代闻海虎，“南音”文献有载。《吕氏春秋音初》记：“禹行功，见涂山之女，禹未之遇华亭天气预报，而巡省南土……女乃作歌。歌曰：‘侯人兮猗！’实始作南音金杯海星a9。”从“侯人兮猗”与《楚辞》体式相类来看，南音主要应指楚音时空天书，也很可能包括长江下游的吴音和越音。南音的唱法保留了唐以前传统古老的民族唱法，其唱、奏者的二度创作极富随意性。

“南乐”乃就流传地域而言，“弦管”指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，古代大多称“弦管”；“郎君乐”、“郎君唱”指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神。还有称“锦曲”、“五音”等天钟变。
南音起源于前秦，兴于唐陕铁院，形成在宋，是全中国最古朴的乐种之一，南管的演奏上保持在唐宋时期的特色，例如南管中主导乐器——琵琶，未随时代演进，仍保持唐时的大腹短颈，弹奏上还是用横抱拨弹。其音乐主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种，是“人类口头及非物质遗产代表作”。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日，福建南音（泉州弦管）正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

福建南音
中国黄河流域的中原古乐的许多遗响与南音有相似之处，如先奏的五音之乐、音阶与宫调理论；宫角绕商等多重角的旋法特点；汉代的谱式记号及汉蔺相和歌的“丝竹更相和，执节者歌”之演唱演奏形式；清商三调、相和五调等等均能在南音之中找其踪影。
泉州南音有着别具一格的记谱法，称为“工乂谱”（“乂”为“尺”字的俗写），它以“乂、工、六、思、一”五个正声为基础，与全国统一的七声音阶的工尺谱并不相同，让人容易联想到我国古代先秦时期的“宫商角徵羽”五声乐谱。泉州南音工乂谱由谱字、“指骨”（表示时值和琵琶弹奏记号）、撩拍三部分组成，是记录泉州南音音乐语言的汉字化表意乐谱龙湖嘉屿城，蕴含了历史悠久的古代乐学理论。

南音工尺谱

南音《共君断约》
中原古乐之所以存活于泉州南音之中，这与历史上的几次大移民现象不无关系。泉州考古学家们还不断发现晋江流域一带有大量晋人墓地，彭晓冉特别几年前致命围困，于丰州茂霞村发现晋代一墓葬，存有“部曲印”之陪葬品，这更是这一史实的重要见证。
然而，南迁的晋人为了让他们的子孙后代记住这一史实半斤夫人，同时表以对晋国故土的思念而把原命名为南安江的河流易名为晋江。东晋亡后，南朝统治的一百多年历史，南迁在江左一带的晋人，依然觉得江左不比南方太平、安定，因此又小批量地陆续由浙江入闽北、转闽东，而最后又在这气候宜人、土壤肥沃、偏安东南一隅，依山傍水，犹如世外桃源的晋江流域一带沿江而居。

福建南音
泉州南音有深厚的群众基础，作为陶冶情操、自娱自乐的文化表现形式，它与闽南人的生活密切相关，闽南人聚居之地几乎都有民间南音社团。除了在闽南地区的泉州、漳州、厦门和港、澳、台地区以外，泉州南音还流播到菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、越南等国家，成为维系海外侨胞和台湾同胞乡情的精神纽带，对增进民族认同感也起到了积极作用。

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